Culture & Société

Haïti. Le passage à la caisse

Ayiti lentement s'effrite
sous les griffes d'un mauvais vent
elle a modelé sa patine
les larmes venues d'en haut
ruissellent sur ses parois
travaillent ses graffiti
la fournaise dévorant ses entrailles
l'homme refuse de contempler l'azur
il est là
il attend
il souffre

fasciné par l'abîme
le cœur gonflé de rage
la bouche enflée d'orage
la conscience pleine de sable
la mémoire naufragée
il n'est plus responsable

Serait-il pénible pour le lecteur d’accuser qu’un peu plus d’un demi-millénaire après 1492, (ne citons surtout pas Cristobal Colón pour ne pas le détourner), Ayiti, paradis venu de millions d’années de bouleversements telluriques, est réduite à une géhenne par les sacrilèges, la destruction des Hommes. Les exploitations à outrance de toutes ses richesses ont commencé depuis l’installation de la colonie française de Saint-Domingue. Forêts. Mangroves. Rak bwa. Terres cultivables. L’éclair de 1804 n’aura pas porté de fruits car négriers et esclaves de nous-mêmes, nous avons emboîté le pas aux anciens colons. Notre histoire est unique et extrême. Grandeur et décadence. Toutes les énergies convoquées, exploitées, construites, entretenues, depuis la naissance de la nation, se sont agglutinées pour la destruction. Honte aux successeurs des premiers Noirs ! Ils ont failli d’avoir dévoyé la cause des marrons libertaires.

Une main puissante, malfaisante, semble orchestrer la destruction. Puisqu’il est de bon ton, pour continuer notre marronnage séculaire, de s’appuyer sur d’invisibles et omniscients complices du mal dont nous souffrons, nous dirons que l’une des causes annihilant le souffle haïtien serait le non-renvoi de l’égrégore de 1804.  Les chefs guinen des marrons libertaires ne purent assister à l’aboutissement de la lutte pour l’indépendance et les chefs makaya créèrent un égrégore purement Makaya, affamé de sang.  La cérémonie d’action de grâce prévue aux lendemains de l’Indépendance, pour renvoyer le dit égrégore, n’a jamais eu lieu. L’égrégore continue donc d’évoluer dans son travail de destruction. Nos gouvernements successifs seraient comparables aux anciens-libres, chefs makaya, préoccupés d’accumuler richesses et biens. Lorsque ces pilleurs sentent leurs intérêts en marge d’être lésés, ils massacrent Haïti à l’instar de leurs prédécesseurs qui assassinèrent Dessalines. L’Empereur, malgré une sagesse occultée par l’Histoire, une tolérance des travers, la gourmandise de ses contemporains, ‘’Yo te mèt plimen poul la, pa fèl rele !’’, n’a pas survécu à la corruption naissante. Sa mort est venue accélérer la déglingue, le chamboulement, le chambardement, la débâcle.

Depuis la naissance de notre République, au timon des affaires, rares sont les dirigeants qui se sont inquiétés du sort de ce peuple bon enfant. Le roi Henry-Christophe. Les présidents Antoine Simon et Dumarsais Estimé. Les seuls visionnaires à accomplir des avancées propices à la construction d’un pays. Les caractéristiques des gouvernements haïtiens n’ont pas changé depuis l’Empereur. Pratiques despotiques traditionnelles. Ensemble de structures archaïques gangrenées d’ambition personnelle. Égocentrisme. Absence de vision. Incompétence permanente. Pillage des fonds publics. Destruction systématique de toutes les ressources du pays. Absolu mépris de nos racines, de l’être haïtien. Rejet de toutes les valeurs spécifiquement indigènes. Nos machines gouvernementales réinventent l’infecte gouvernance traditionnelle, maquillée, mise à point grâce à l’expérience des prédécesseurs. Le modèle régnant à la cour impériale de Soulouque a été repris au fil des temps par des marionnettes s’esquintant à l’imiter dans un raffinement venu de la pratique. Barons, marmitons, boutiquiers transbordés des derniers régimes et nouveaux valets se repaissent d’Haïti baptisée destination touristique, tant la récolte est belle et promet encore. Éléments anciens et nouveaux dans la course au pouvoir s’appliquent, se réinventent, pour jeter la poudre à l’œil de la masse. L’étendard de la couleur, symbole de l’appartenance à une élite pourrie, est certainement utilisé dans les fausses luttes et brandi par tous les acteurs d’un théâtre morbide. Comme au temps du Bonhomme Coachi, il sert à régler des différends n’ayant aucun rapport avec une avancée quelconque du peuple. L’État est bon payeur, client anonyme et on s’arrangera pour déchirer les pages des livres de compte d’une manière ou d’une autre, car l’argent qui devait envoyer le petit haïtien à l’école aura servi à lui écrire des histoires farcies de mensonges.

Le développement économique d’un pays est le reflet de la mentalité de ses élites. La République d’Haïti a accompli en 1804, le miracle d’une liberté arrachée aux plus grandes puissances d’Europe. Rebelle. Incorrigible. Indomptable. Bercée de rêves impensables. Aiguillonnée par d’incessantes luttes intestines. Haïti n’a jamais pris son élan depuis 1804 …

Le dernier quart du XIXe siècle est marqué par l’incompétence de nombreux gouvernements éphémères, l’accroissement des investissements étrangers, le contrôle de larges secteurs de l’économie par des non-nationaux, les immiscions des marchands allemands dans la politique intérieure, l’intervention politique et militaire des gouvernements européens.

Rien n’a changé depuis un siècle. Depuis la démission de Davilmar Théodore, le général Vilbrun Guillaume Sam s’est fait élire président par l'Assemblée nationale le 4 Mars 1915. Ses exactions, ses crimes, ses abus de pouvoir et ceux de son chef de police Charles Oscar suscitèrent dégoût et insurrection de la population. Ils furent assassinés à la légation française. Dans une stratégie d’ensemble visant à contrôler toute la région, l’Aigle présidé par Woodrow Wilson, décida d'occuper militairement Haïti, notamment pour défendre les intérêts de la banque d'affaires américaine Kuhn, Loeb & Co. Les blancs débarquèrent le 28 juillet 1915. Philippe Sudre Dartiguenave accèda à la présidence d’Haïti sous la coupe réglée de l'occupant. Un traité, base légale de l’occupation, permit la mise sous tutelle.

Système de corvée pour construction de routes. Réactions populaires violentes. Insurrection. Dépossession des paysans de leurs terres. Près de 40.000 paysans devinrent cacos sous leurs chefs Charlemagne Péralte, Benoît Batraville. La capitale fut attaquée en octobre 1919. Racisme des occupants américains. Consternation de l'élite mulâtre. Indignation. Les Marines américains matèrent la révolte des cacos. La longue guérilla menée contre les rebelles fit plus de victimes que les incessantes révolutions et prises d'armes ayant servies de prétexte à l'intervention américaine. 1920. Cinq ans depuis que le gouvernement Dartiguenave accumule échecs et déceptions. Le seul avantage retiré de l'occupation semble la paix publique. La stabilité des institutions dissimule un pillage systématique des caisses de l’État par l’Étranger. Qu’est-ce-qui a changé aujourd’hui dans ce scénario écœurant ?

Haïti a changé vers le pire. Des espaces jonchés de plaies béantes, puantes. Tribulations et désolation d’une nature écharpillée. La grande masse du peuple est victime de l’égoïsme de toutes nos élites. Notre société repue d'égocentrisme n’a jamais su s’ériger en nation. La renaissance nationale ne saurait naître dans un abîme d’irresponsabilités. La culture du nombrilisme ne mène qu’au néant. La démission s’est infiltrée dans nos artères, jusqu’aux plus profondes strates de l’esprit. À penser que nous sommes impuissants à gérer 27.750 kilomètres carrés ! Au terme d’une succession d’échecs, de ratages, la nullité est devenue notre seconde nature. La litanie de nos innombrables malheurs est devenue nouvelle liturgie pour le règne d’une religion-Misère. Misères singulières. Misères collectives. Misères plurielles. Misères quotidiennes. Misères perpétuelles. Misères mentales. Misères hideuses, anéantissantes, envahissant toutes les cellules de l’organisme haïtien.

La forme d’occupation a changé. Plus subtile. Avec des pratiques agressives déguisées. Toutes les bottes sont devenues bleues, teintes d’un ciel coulé de plusieurs types de nuages avec prépondérance du puissant Cumulonimbus qui dicte sécheresse ou pluies. Les cacos sont morts. Les armes de destruction massives sont imbattables. Il ne reste que les marches pacifiques et la voix contestatrice souvent noyée dans les vociférations…

Honte à vous ! Honte à nous !

Plus on s’enfonce dans la bêtise, plus on beugle contre les autres. Organisations non-gouvernementales transformant la population en assistés. Pays maltraitant nos ressortissants tout en utilisant leur force de travail. Puissances à l’affût de nos richesses minières. Nations supposément sœurs abritant nos pauvres hères sans papiers. Patrons étrangers nous dictant leur volonté puisqu’ils font encore les frais de notre démocratie. Quel pays au monde a amélioré son sort et le devenu de ses enfants grâce aux apports d’un autre pays ? Depi ki lè pèp konn ede pèp ? La loi ‘’chak koukouy klere pou je yo’’ se traduirait ainsi : ‘’chak peyi defann zafè yo’’. Haïti de toutes les miséricordes n’a toujours pas dansé le dernier carnaval sur les bords du volcan habité par nos perpétuelles chimères. Abêtie, elle traîne encore le pas, comme une vieille attardée à se farder les joues alors que la mort travestie attend à sa porte. La mort d’un système pourri dont la robe délétère a été moult fois reprisée des mêmes fils trempés de corruption, imbibée de malversations par les apatrides, rapiécée de gouvernements noyés dans la délinquance et la corruption !

Conzé anarcho-populistes se réclamant de Dessalines à la moindre occasion. Sangsues exploiteurs se disant héritiers de Pétion. Patriotards démagogues louant à longueur de discours le sens dialectique de Toussaint. Finalement, le peuple haïtien ne serait qu’une flopée de zombis embrigadés comme figurants dans la répugnante mise en scène des mardigratures électorales.

Le carnaval à la mode haïtienne, sous des formes plus rocambolesques que l’habituel, est venu s’imposer dans toute sa splendeur agaçante. On l’a dansé politiquement jusqu’à l’indigestion. On s’est prosterné diplomatiquement devant ses bouffons. On a pataugé dans les vases de la concupiscence. On a gesticulé dans l’arène des maudits jusqu’à noyer notre mauvaise conscience. On a salivé pour prétendre être encore citoyens d’un pays perdu aux yeux des Dieux tutélaires, sans autre inquiétude que la satisfaction vénielle de l’intérêt personnel. L’absence de l’État dans ce moment de grand bouleversement planétaire et la faillite des élites ont permis une prise en charge systématique par la communauté internationale du devenir haïtien. Pillage recyclé, recalibré, réactualisé. Cupidité effrénée. Accaparement agressif. On ne se préoccupe même plus de la cohorte des pays amis qui auront presque tout vu, tout entendu, sans pourtant arriver à comprendre notre peuple bizarroïde au comportement stérilement surréaliste. Nos pays amis se contentent de jouer avec nous aux osselets. De temps à autre, on ramasse un os. Dans ces parties d’osselet, planant au-dessus de nos discussions byzantines, l’Internationale s’assure sous couvert de toutes les humanités, de négocier sous la table, avec ses valets locaux, les avantages et richesses de la Cendrillon emmerdeuse.

Négociations tout-à-fait faciles puisque les gardiens et défenseurs de l’intérêt national, arrivés, propulsés au pouvoir, ne sont nullement concernés par le bien haïtien. Ils n’ont rien à tirer d’un redressement pour un changement de statuquo. Ils ne sont investis d’aucune mission corrective, car la déchéance a été léguée par leurs prédécesseurs. Les autres acteurs ne méritent pas mieux que d’être ficelés dans un même paquet pourri avec étiquettes. Moins voleur. Plus apatride. Vendeur de pays. Traitre à la nation. Sanguinaire. Négociant d’haïtiens. Les épithètes et leurs variations semblent évoluer avec les temps et en intensité, mais les mathématiques sont une science exacte et le calcul se révèle toujours négatif à la fin du mandat. Nous sommes tragiquement réduits à présenter le moins mauvais locataire du palais national comme une affaire exceptionnelle, un magicien capable de transformer nos savanes de pierres en plaines cultivées, nos villes en zones rurales, nos angoisses en liesses, pour une avancée remarquable dans ce tunnel d’incompétence. Au fait, combien se soucient encore d’Haïti ? Nos enfants savent-ils qu’en 2025 nous importerons de l’eau potable ?

La mosaïque de notre population persiste dans son refus de s’imbriquer pour un front commun contre la Misère et l’exploitation sous toutes ses formes. Chacun s’occupe uniquement de son nombril. La descente aux enfers est malicieusement rallongée, grâce aux astuces novatrices de citoyens soi-disant bien intentionnés. Canaan sous le Morne-à-cabrit, l’exemple le plus récent, flagrant, d'une culture-misère étalée, entretenue sous forme de camps-bidonvilles. La route Nationale #1 passe devant cette plaie ouverte de notre société, l’expose aux regards. Les gouvernements n’ont pas semblé se préoccuper assez des déplacés du séisme pour prévoir l’anarchie des constructions, prévenir les problèmes structurels, installer les infrastructures nécessaires. La mer, toute proche, se prélasse dans un apparent bien-être, s’étourdit de soleil, déroule ses vagues indolentes ou maussades, comme dans un monde normal. Témoin éternel de nos calamités, elle observe les ébats du peuple pour vivre, survivre et mourir dans la solitude crasseuse. Dans sa totale débâcle, l’Haïtien arrive encore à transformer une situation quasi impossible, en page d’histoire d’une mordante ironie. Sans-maîtres. Sans-gouvernants. Matériel encombrant. Pitimi san gadò livré au degaje pa peche. D’aucuns se pensent plus intelligents que le reste de la nation. À l’abri de la Misère. Certains laissent aux autres le soin de penser à leur place. Pratiquants de yon pye anndan, yon pye deyò. Éternels ‘’de passage’’. Tous devraient rechercher, dans les brumes abêtissantes de l’égarement collectif, une dose de conscience pour reconnaître que, riches ou pauvres, haïtiens sans distinction aucune, Notre Dieu et ses lwa, se baignent immanquablement dans la même mer polluée, boueuse des terres arables lavées par nos mains assassines.

Rien n'a vraiment changé
le fleuve charrie encore
ses cargaisons de pourritures
son carrousel de boue purulente
ses provisions de pestilence
rien n'a vraiment changé.

La Terre n'a guère changé de ciel
les prédateurs continuent encore
à brasser immondices et souillures
ordures débris et rancitude
en pataugeant dans la gluance des miasmes
la pâte huileuse des tonneaux infects
il ont anéanti l'arbre fondamental.

Le Soleil a perdu sa boussole
la source figée sans réveil
le bourgeon asphyxié sans élan
et le chemin s'efface en léthargie
dans l'égarement des jambes mortes
l'ankylose des reins
nuages ténèbres fiel d'amertume
tel un œil crevé de gangrène.

Vraiment sans fusion
sans diapason
sans raison
sans vision
les hommes ont labouré
le temps le vide et le rien.

La Terre le Soleil et la Lune
les étoiles n'ont guère changé de quartier
rien n'a vraiment bougé
hormis la défloration des horizons ensanglantés.

Continuerons-nous à chercher ailleurs les causes de nos piétinements et de nos retards ? En bons clients de la Misère, nous nous enfonçons dans des conditions infrahumaines sans penser à être acteurs d’une éventuelle renaissance. Les classes défavorisées sont le miroir des élites intellectuelles, économiques et politiques. Porteurs du savoir venu de la souffrance, jeunes, universitaires, habitants des zones rurales, déplacés du séisme, la majorité nationale pense en orphelin. Orphelins livrés à eux-mêmes, aux saints et lwa. Orphelins d’une nation sans état d’âme. Ils pensent pour eux seuls, suivent l’exemple des élites méprisantes et méprisables. Sans attendre du gouvernement autre chose qu’un carnaval. À l’image de la récente Carifesta XII préparée au rabais, réalisée piètrement. On vit dans l’à-peu-près, loin derrière nous l’époque vertigineuse de la commémoration du bicentenaire de la fondation de la ville de Port-au-Prince, en l’année 1949, lorsque Haïti représentait le cœur de l’art caribéen.

Absence de vision du pouvoir. Implémentation de politiques de grenn gòch. Précarité des relations entre les pouvoirs. Débâcle institutionnelle. Éparpillement stérile et détournement des fonds petro-caribe, pour un remboursement ardu des générations montantes comparable financièrement au remboursement de la dette de l’indépendance. Aboutissement à une crise économique sans précédent. Crise politico-électorale tout-à-fait délétère orchestrée par le pouvoir et alimentée par la race politicienne.  Crise humanitaire avec déportation de nos ressortissants par l’autre République de Kiskéia. Crise sociale avec ses corollaires d’insécurité. Mort de la lumière. Agonie de la liberté. Liberté, Égalité, Fraternité. Vains mots qui n’ont pu se fondre pour les fondations d’une République. Société hypocrite et haineuse depi nan Guinen. Trahisons fratricides. Pratiques destructrices et anéantissantes. Horreurs séculaires faites d’injustices, de rapines, se révélant au bout du compte un lourd héritage difficile à extirper de nos structures individuelles, collectives. Il n’y a plus de termes pour décrire la déchéance de notre genre. Premier rassemblement nègre à conquérir sa liberté, proclamer sa République et damer son pion aux grandes puissances colonialistes, devenu lamentablement pays mendiant au bol tendu devant l’Internationale.

Comment ce peuple peut-il lever la tête lorsque le premier mandataire de la nation revient de voyage avec ses malles remplies d’oboles, promesses dérisoires, projets bidons, et… crâneur, se targue des plus belles réussites, s’égosille fièrement à les énumérer ? Mendicité chronique, infructueuse, honteuse. L’Étranger laisse tomber milliards de lions rugissants, fantomatiques. Écœurement ! Au fond du gouffre, nous oublions que nous sommes complets et avons la pleine capacité de travailler pour manger. Katchouboumbe ! Nou pran nan mera san di petèt ! Ayisyen pa gen san nan venn yo !

L’euphorie folklorique, générée par la chute de la dictature de 1957, aurait accouché d’une race d’avortons, les politiciens affairistes, magouillards et comédiens médiocres. Cette pléthore de terroristes locaux formant la classe putride des hommes politiques véreux se targue à croire en décembre 2015 qu’ils ont capacité et légitimité pour représenter la grande masse des laissés pour compte. À défaut d’idéologie militante et d’ancrage politique, avec des partis politiques sans leadership, les élections deviennent une dangereuse farce à grand renfort de billets verts, flottes de motocyclettes, pancartes géantes, camions truffés de haut-parleurs, bandes de raras, maillots, posters, billets de mille gourdes… Des élections de 1990 à nos jours, les protagonistes lorgnant le pouvoir, n’ont offert aucune solution viable, manifestant rien de plus que des vœux mensongers, une creuse déclaration d’amour au peuple. Nou pran nan mera pi rèd. La crise permanente haïtienne alimente discours politiques, articles sulfureux des journaux étrangers s’ajustant au fur et à mesure des retombées dramatiques de nos inconséquences.

Arrêtons nos déhanchements ! Les prétendues élections et les résultats vomis par le Conseil électoral d’Opont ne sont pas le vrai problème à résoudre aujourd’hui. La société haïtienne serait comparable à une machine au moteur déconstombré, sans carburateur, sans distributeur, bougies fondues, une bogota guagua. Aucun chauffeur ne peut malgré audaces et je chèch prétendre la faire démarrer. Une machine sociétale qui n’a jamais démarré depuis 1804, grippée au XIX ème siècle, toussant au XX ème, raclant à travers tous les chemins de l’Histoire et agonisante en ce début du XXI ème siècle. La panne de cette machine ne peut être surmontée. La structure surannée et obsolète, moribonde et expirante, est arrivée à ses derniers instants. Quelle différence vraiment entre ces paquets de candidats, les uns plus matois que les autres, certains plus démagogues, d’autres descendus d’un char carnavalesque… ? Qu’ils payent des votes, se gaspillent en courbettes devant Papablan, crient, piaillent, ils demeurent des prédateurs de Haïti et les futurs chauffeurs de la machine madichonne à la remorque de l’Internationale. Se pa afè kandida pou nou defann ! Ce n’est pas une affaire de candidats que nou vle ou pa vle ! C’est le système que nous devons démanteler et foutre aux poubelles de l’Histoire.

‘’La vieille machine madichonne doit être démantelée et rejetée dans le dépotoir des déchets nocifs, car elle est responsable non seulement de nos désastres matériels, mais aussi de nos distorsions mentales et de nos tares séculaires. Il s'agit de sortir de notre léthargie chronique. De transcender la peur, la torpeur, la rancœur, la haine, le ressentiment, les aliénations zombificatrices. De nous engager dans une exaltante et sublime quête de lumière. Pour nous-mêmes. Pour les autres. Avec nous-mêmes. Avec les autres. Pour le salut global d'une terre menacée.’’ Tiré de Le Nouvelliste, National, 22 Septembre 2010. Haïti: O Sainte Misère Miséréré ! Délivrez-nous !

La corruption a putréfié l’être et le système haïtien. Il n’y a plus moyen de s’en accommoder. Nous l’avons sucée aux mamelles du colonialisme français puisque à défaut de garder son esprit de création, d’organisation, de réalisation, nous avons préféré absurdement dupliquer ses horreurs et aberrations. Nous avons hérité des comportements du colon corrompu face à l’administration coloniale. Notre mémoire cellulaire garde la culture des magouilles orchestrées par le Blanc lorsque le représentant de l’Intendant de Saint-Domingue, égal d’un ministre des finances, venait sur les habitations procéder au décompte des esclaves d’atelier et l’économe s’empressait de cacher les malheureux ne figurant pas sur leurs déclarations. Le même procédé s’appliquait quant aux revenus générés par les ventes de marchandises et nous serions à même de nous enorgueillir d’avoir dépassé les maîtres si l’abject était louable. Nos ancêtres sont le produit de cette mentalité et forment cette classe d’individus qui a prétendu diriger le pays pendant plus de deux cent ans, dans cette même perspective de tricheries, mensonges et malversations. Ce n’est pas une affaire de Nèg Bannann, Nèg Wout la, Pitit Dessalines, Manman Fanmi an, Pè Étènel, Notè a, e latrie… Ce ne sont pas les intérêts de tous les G qui doivent être pris en compte. Ce n’est pas une affaire d’équipes d’individus, tel le groupe de Kesekwèt, le clan Kesedjo. Ce n’est pas une question de droite ou de gauche. Ce n’est pas une affaire de Martelly, Préval ou Aristide. Ce n’est pas une affaire de mulâtres corrompus et de classe moyenne à remplacer par des nèg à peau plus foncée. Ce n’est pas une affaire de populisme où le petit peuple détiendrait les valeurs citoyennes essentielles. C’est la pourriture totale d’un système cadavéreux déjà naufragé dans un océan de corruption !

Sans employer le grand mot révolution, il est vital de mettre en place un nouveau système d’intégration nationale pour le bien collectif d’une Haïti débarrassée de sa gangrène humaine. Il faut un nettoyage, une épuration de la société haïtienne, une toilette mentale n’impliquant pas au premier degré l’élimination physique des corrompus, lesquels pour survivre ce grand coup de balai, devront accepter d’entrer dans le bassin d’épuration. On ne peut avoir de leadership dans les écuries d’Ogias car ce leader serait le meilleur plongeur dans notre bassin de merde. Les échantillons ne manquent pas et leurs aventures à l’assaut du pouvoir ne cessent de nous étonner. Certains, soi-disant au niveau de l’élévation de la culture, la construction de l’être haïtien, le sauvetage national, investissent tout leur avoir, se ruinent la santé pour monter cercles littéraires, fondations, organisations non-gouvernementales, bordels décorés en temples. Constructeurs de fabrique d’orviétans et pacotilles, ils sont de tous les secteurs de la vie nationale. Vendeurs de religion. Dealers de drogues déguisés en humanistes. Classe des affaires. Virtuosité du toutisme. Monde artistique épuisé mais habile à se recycler dans les combines politiques jusqu’à prendre d’assaut le parlement.

Le terrorisme a plusieurs visages. Nous avons ouvert le flanc pour que l’Étranger s’impose et prescrive l’inadmissible qu’il n’accepterait pas chez lui. Sans évacuer l’aspect humanitaire des interventions chez nous sous couvert de missions philanthropiques de l’Internationale, nous soulignons qu’il existe plusieurs formes de terrorismes, toutes condamnables. Nous désapprouvons le terrorisme axé sur la haine destructive et la violence sanglante n’épargnant même pas les innocents. Le terrorisme à dimension religieuse nourri par l’intégrisme et le fondamentalisme. Une autre forme de terrorisme consiste pour les puissants de la planète à bloquer l’élan et le développement d’un autre pays, en investissant dans le désespoir de certaines communautés démunies qui vivent alors avec le sentiment horrible d’être écrasées et de mourir vivant.

‘’Sainte Marie des Misères, béatifiée coiffée, couronnée, Miséréré Nobis, après la Vierge de Saut-d’Eau, la Vièj Mirak, vous êtes la plus adulée des saintes qui protègent Haïti et toute la cohorte de nos bienfaiteurs qui ont investi leur humanisme dans notre perpétuelle déchéance!’’

Ce néo-colonialisme déguisé, intervenant au nom d’un développement jamais défini selon les vrais besoins des populations, maquille en fait la présence et les agissements de l’Étranger toujours à l’affût. Ces pratiques aliénatrices et déshumanisantes sont une forme de terrorisme. Un terrorisme travesti en bienfaisance. Un terrorisme tuant lentement pays et peuple car l’aide de Gargantua est un investissement, une avance sur bénéfices inévaluables tant ils sont immenses. Prélèvement sous des tables obscures de nos ressources avec la complicité de nos corrompus. Yo banou manje grenn diri, men se pwazon lap tounen pou generasyon kap monte yo ! Un peuple asphyxié par la faim ne peut plus rêver, car ses forces suffisent seulement à satisfaire les pulsions du ventre. Une nation à genoux ne sera jamais en mesure d’assimiler, d’intérioriser l’idéologie libératrice. Un pays se construit à partir des rêves d’hommes et de femmes menés par une idéologie. Quant à ceux qui mangent encore à leur faim, la majorité évolue en dehors de la réalité du pays dans un jemenfoutisme brutalement nourri d’indifférence et d’irresponsabilité. Intellectuels. Professionnels de haut niveau. Directeurs de conscience et d’opinion. La plupart d’entre eux vivotent dans une étrange crise d’impuissance amalgamée d’un sentiment de culpabilité. Quant aux flatteurs traditionnels, ils nagent et pataugent joyeusement dans un lac pestilentiel.

Le momentum est précis. C’est le temps de passer à la caisse !

Les élections chez nous sont un commerce de votes. Ventes d’immunités parlementaires avec des bénéfices financiers. Le soi-disant intouchable Conseil Électoral Provisoire tout-puissant détient le monopole de la marchandise. La crise politique électorale, insolvable et inextricable, constitue son plus insignifiant souci. Au contraire, les démenés des kyrielles de candidats dont l’accession au pouvoir dépend du bon vouloir du CEP font l’affaire du Conseil. Il n’existe qu’une unique porte de sortie aux maux qui rongent notre société : TABULA RASA.

La cire sociétale haïtienne a fondu totalement. Il suffit maintenant de la débarrasser des gangues du moule fissuré, l’élaguer de la corruption, l’écarter du terrorisme d’état soutenu par les interventions étrangères camouflées, pour que les racines haïtiennes glorieuses, profondes et nombreuses, puissent faire éclore la liberté du ventre, de penser, de grandir en nation. Aujourd'hui, en faisant tabula rasa de la machine madichonne, nous avons l'occasion exceptionnelle de poursuivre la construction d’Haïti en approchant de manière positive, rationnelle, les questions primordiales et fondamentales touchant l’infrastructure, l'agriculture, l'éducation, la santé, la relocalisation des populations déplacées, la réhabilitation de l'environnement et la valorisation de notre patrimoine culturel. Alors, trempé d’une conscience collective constructive, regroupé en organisations, associations, mouvements tèt-ansanm, coopératives, le peuple éduqué, investi d’un sentiment d’appartenance à cette terre et convaincu de sa fierté légendaire, arrivera avec une saine mentalité, à jeter les structures d’une nouvelle société, pour une vraie République.

L’ère du Verseau, suivant les prophéties, amène une nouvelle conscience lumineuse. Le cheminement infructueux de notre peuple sans guide, dans un système dévastateur, rive nan tobout li.

Nous avons besoin d’un rassembleur prométhéen. Actions et paroles positives se fusionneront dans le choc des énergies remembreuses et vitalisantes.

Savannah Savary
Du chaos viendra la lumière.
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(509) 3649 5737
Crédit photo Savannah Savary